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  • 佛教音乐古今谈

    更有助于让教外社会大众,了解东方佛教音乐之美,不同宗教信仰的人也可以当成一种高尚的音乐艺术来欣赏。近年来,为了广度现代的社会大众,举办“人间音缘”各种相关音乐活动,以具有佛教意义为内涵的歌曲,来传唱...

    慈惠

    |佛教音乐古今谈|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21094774023.html
  • 阿毗达磨泛论

    知舍利弗毘昙实为南北阿毘达磨关合之枢机。必  其结构最古,而后两方阿毘达磨因以改造,乃各呈异观。今  细勘之,其间固有相贯者矣(注15﹗)  如上所说,小乘阿毘达磨至少有三大类可以断定,有部  毘昙为一类,...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112074032.html
  • 圆觉经管窥(八)─普眼菩萨章之一

    成佛,可是我既然成佛,又何必再跟你(佛)学?所以佛讲这句话很严重,他告诉金刚藏菩萨,这是一个最大的秘密,你懂了这个秘密才可以成佛,佛在这里讲这句话,等于禅宗的祖师们一样,你一股求道的热忱进来,一棒子往你...

    何金洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115274088.html
  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构(1)

    足以显有为法,广义则须言生、住、异、灭,以表无实。因为住含摄异,异也含摄住,故可以用二、三、四相来显有为法的虚妄不实。智者大师在《摩诃止观》中所说的生灭四谛,与智旭是相同的,但智旭对于三相迁流的意义,又...之理来谈,称为真谛,是不可以言说来安立的。所以,真谛是在因果事相以外,依大乘之事理相即、真俗不二之教理,判为偏真。  二、名字即  名字即,就是由听闻经教,了知名义,而“知一切法,从因缘生。”[76]...

    正持法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015874441.html
  • 敦煌文书类化字研究

    “~”,则为“朱”的类化俗字。“朱”因与“骔”字连文,受其影响,遂类化增旁作“~”。伯2483《五更转》:“二更深,五百个力士睡昏沉,遮取黄羊及车匿,朱鬃白马同一心。”“朱鬃”亦即“朱骔”,可以比勘。...

    张涌泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570474855.html
  • 见护法师:佛法与科学之印证及启示

    (6)打破了传统古典物理学“绝对客观观察”的迷思—以前科学家以为,科学方法可以正确测出实相。量子物理学之基石,海森堡之“测不准原理”(Heisenberg’s Uncertainty ...

    见护法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16510576901.html
  • 恒强法师:原始佛教之中道(节选)

    一切有部律》等。虽然以上诸原始经律有语系和部派的不同色彩,但在组织与内容上却大体相同,完全可以看出他们都是出自同一根源,即部派佛教以前一味和合的根本经与律。   -------------------...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520276961.html
  • 山东省北朝观世音和弥勒造像考

    于祈求福报,向往来生;有时,弥勒降生竟然成为鼓动反抗封建统治的手段,他们要求立即实现令人神往的@⑾@⑿圣王治世(按,弥勒降生人间时的王国);他们相信凭自己的力量可以创造出一个圣王或弥勒来。”(23)有几次...

    刘凤君

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论唐五代宋元的画僧及其对绘画史之贡献

    多温日观之情绪、雪窗之含蓄,令人寻思不已。凡此种种,即可知画僧画风之渊源。   因此,在中国绘画史上,画僧不仅谱写了灿烂的篇章,而且完全可以与文人士大夫、民间画工、宫廷画师相侔,在美术家的行列中占有重要的...

    思嘉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 扎孜活佛

    闭关者的指导师……   这时,有个头戴毡帽、身穿迷彩服的中年汉子走过来,他朝我点点头,我也朝他点点头,彼此算是打过招呼了。他停下来,问我:“我看到和你一起来的两个女子,白天是不是在挖野菜?你可以叫她们...

    陈晓东

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